Tudós Virtus
Félrevezethető népnek nincs hazája
Üdvözlünk, Kedves Ismeretlen Olvasó! RSS  |  Kezdőlapnak! | Főszerkesztő: Varga Géza (Rovó)

| Címlap | Történelem | Nyelvészet | Írástörténet | Régészet | Néprajz | Személyiségek | Vallástörténet | Humor | Hírek | Vita | Jelenkor | Utazás | Pszichológia | Angol | Természet | Internet | Jog | Recept | Vagyonőr | Gazdaság | Egészség | Őrség | Falusi turizmus | Szállás | Székely rovásírás | Kultúra | Elcsatolt területek | Honlapkészítés | Politika | Zene | Budapest | Építés | Könyv


Írástörténet

A tuzséri tarsoly szíjvégének magasba vezető útja

Rovó - 2010.02.15 06:20


A honfoglalók a székely rovásjelek párhuzamait az ősvallás jelképeiként használták.




A tuzséri honfoglaláskori tarsolyt egy szíjjal lehetett lezárni s e szíj végén volt a képen látható aranyozott bronz szíjvég. A szíjvégen három szójelet találunk.




Az ország képszerű szójele



A szíjvéget hármashalom koronázza, ez a sumer írásban is, meg a magyar jelkincsben (pl. Dürer címerében és az államcímerünkben is) az ország képszerű szójele.





A magas és a szójele



A szíjvég két oldalán hegyek lépcsőszerűen egymás fölé helyezett sora látható, amely az égbe (magasba) vezető út bronzba öntött jele volt az ősvallásban. Az egyik oldalon balra, a másik oldalon jobbra néznek a hegyek - s ennek megfelelően a szójelek olvasata is eltérő. A balra néző hegyek olvasata magas, a jobbra nézőké pedig kő.

A magas jel a kínai írásban a kaptató (földből, kőből való, magasba vezető út) szójele. Megtalálható a hunok jelkészletében is, valamint a magyar népi jelek között is (például a magyargyerőmonostori kályhacsempe égigérő fájának tövében).

Zománcból kialakított megfelelője megtalálható a szabírhunoknak 531 táján a mervi oázisban készített Szent Korona zománcain (a Szent Pétert és Szent Pált ábrázoló zománcok hátterében).

A székely írásban ennek a jelnek az "m" (magas) betű felel meg.



A szójel párhuzama megtalálható az ótürk írásban az "ök, ük, kö, kü" szótagcsoport jeleként, valamint a karcagi karikán és a csencsói sarokkövön is a "kő", a budapesti hun jelvényen pedig a "k" jeleként. Használták a szkíták is a tiszalöki bögrén és egy paziriki szőnyegen.





Az olvasat



A tuzséri szíjvég olvasata: "magas kő országa".



A "magas kő" párosítás a szkíta kor óta használt ősvallási kifejezés, amely a lépcsős toronytemplomok neve volt. Ilyen szkíta szent helyekről Hérodotosz is beszámolt, az ujgur területeken pedig száznál is több található belőlük, némelyik nagyobb a Kheopsz piramisnál is.



Régészeti emlékeik szerint a hunok és a honfoglaló magyarok is használták ezt a "magas kő" formulát, azaz az ősvallásnak része volt a lépcsős toronytemplom tisztelete.



A "magas kő" jelek megtalálhatók a népi és az uralmi jelkészletben is (például a magyargyerőmonopstori kályhacsempén és a koronázó paláston).





A székely írás "m" jele Bél Mátyás ábécéjéből.



Rovó rovata (rovo.virtus.hu)


A cikk eddigi honoráriuma: 13 Ft. (Ez 24 óránként frissül.) (Mi ez?)

Kérjük, szerkeszd te is a Virtust. Értékeld ezt a cikket!
Mivel nem vagy bejelentkezve, most nem tudsz értékelni. Sajnos, így nem tudjuk ízlésedhez igazítani a lapot. Kérlek jelentkezz be vagy regisztrálj.
Itt megtudhatod hogy működik ez az egész.
Küldd el ezt a cikket levélben!


Csak bejelentkezett felhasználók szólhatnak hozzá.






Ki ajánlotta ezt a cikket?
Moderálást kérek

A szerző további cikkei

Száraz Miklós György: Titokzatos rovásírás

Szőcs Géza államtitkár segíthet a Múzeumban lecsiszolt hun fibula értékelésekor

Rezi Kató Gábor úr, a Magyar Nemzeti Múzeum főigazgatóhelye ttese tagad

A rossz oldalon állunk Afganisztánban

Román rendőrök megvertek két nagyváradi magyart

Rovásírásunk szójeleivel írt archaikus imádságok

A Pisai Ferde Torony

Berekböszörményi rovásjeles gyűrű ősvallási imával

The written stone from the cave of the pyramid of Visoko shows the cultic function

Levélváltás Szőcs Géza államtitkárral a Magyar Nemzeti Múzeumban lecsiszolt hun fibuláról

Románoktól tanultuk-e a székely rovásírást?

Megtisztulhat-e a Kurultáj a cenzúra bevezetésével?

Az MTM Embertani Tárának vizsgálata szerint Zalavár nem Privina városa volt

Ballib értetlenkedés Monok István, az OSZK főigazgatójának leváltása miatt

Hamisított "rovásírásos" hun imádság

...



Legolvasottabb cikkek

"Háló” csomópont: eladósodás

Turisztikai érdekesség, vagy történelmi talány?

„Háló” csomópont: az állam oldja meg

„Háló” csomópont: munkahely

„HÁLÓ” csomópont - az ország pénzügyi függősége

Száraz Miklós György: Titokzatos rovásírás